原问题：“滚床单包粽子”是于传对于传统横蛮的侮慢
据中国青年网报道，6月6日，统横杭州一游乐园举行了一场特殊的侮慢结业仪式。十对于来自各大高校的媒体蛮情侣结业生身穿粽子服拍结业照，并坐上大摆锤，发誓纵然走上社会碰着大风大浪，结业也不散漫，致使玩起“滚床单”游戏。
大学生情侣发誓结业不散漫，看似无可非议，却在公共间引起了轩然大波，归其原因不在于表白激情自己，而在于特殊的行动方式。作为主理方的游乐园用“穿粽服”“滚床单”捆绑传统横蛮，还打着“发誓恋爱”的噱头，用众人所诟病的方式赚足了眼球，难免显患上有些低俗，挑战了公序良俗，更是对于传统横蛮的侮慢。
作家冯骥才曾经说：咱们不能扔掉自己的节日，由于一个夷易近族的节日便是它一种横蛮的生日。可是，在市场经济高度睁开的明天，每一临近节日，各路商家就自动酝酿营销大招，以花着玩法排汇公共。传统节日成为了商家打造节日经济的跳板，好比杭州这家游乐园以偏激娱乐化的方式，将传统横蛮纵容炒作。于是，便有了破费主义时期简朴的节日形态。可是，传统节日横蛮是经不起偏激商业化、娱乐化的。
当商业化消解着传统，商业性更多地替换节日的传统外在，良多传统节日及其夷易近俗就会陷入偏激的物资化，其眼前的横蛮外在不断被淡化、被淡忘致使被异化。对于传统节日横蛮呵护乏力，会让传统横蛮离咱们越来越远。前多少年在收集上备受诟病的中韩“端午节申遗”之争，便是例证之一。与其说韩国抢了咱们的横蛮，何不反思咱们看待横蛮的残缺性以及展现力上的态度？
在横蛮失范的形态下，商家以娱乐化作为谋取商业短处的本领，使传统节日文妖冶俗化。波兹曼曾经预言，“当所有横蛮内容都迫不患上已经地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，致使赫赫驰名，其服从是咱们成为了一个娱乐至去世的物种。”咱们在面临需要恭顺的事实与肉体行动时，要坚持应有的敬畏，否则将成为夷易近意所向。如人们对于贾玲恶搞花木兰的倾轧，便是对于文妖冶俗的唾弃，也是传统脑子在与今世娱乐不雅磨合中的阵痛。同理，“滚床单包粽子”是对于传统横蛮的侮慢，难免被人们厌恶。
中国传统节日镶嵌在中华横蛮历程的纹路里，凝聚着夷易近族的激情以及理念。作为传统节日，端午节寄托了人们对于屈原的哀痛，又寄托了驱病辟邪的美不雅愿望。悬艾叶、吃粽子、赛龙舟，正是在这些充斥温情的细节中，人们才患上以与做作相亲、与他人临近，那些展现夷易近族斯文、雍容的传统美德患上以传承。在传统节日横蛮被商业化、娱乐化挟裹的时期，咱们无妨多思考，为了呵护横蛮该做些甚么？
“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索”，面临传统节日被侮慢，被卑劣化，要修正之后我国传统节日败落的情景，既不能按部就班，也不能舍近求远，若何散漫时期特色传承传统横蛮精髓，引人反思。咱们应在横蛮外在的根基上，散漫时期特色，经由一些别致方式，把传统横蛮过患上有品质，知足公共在过节时对于物资横蛮及肉体横蛮的需要。
文/黎禹君
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